?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: криминал

Немцы голосуют за AfD - и поэтому...
bog_azazot
В Германии начнут называть национальность преступников!
Полиция федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия будет сообщать о национальной принадлежности каждого подозреваемого. Теперь в полицейских пресс-релизах национальность будет указана всегда даже когда она не имеет отношения к делу. По словам представителей властей, это придаст прозрачности всего процесса.
Tags:

Многонациональные хроники
bog_azazot
21.06.19. Владимирская область. Задушены и изнасилованы две девушки. Убийца — гражданин Таджикистана. У одной из жертв преступления был ребёнок.
02.07.19. Санкт-Петербург. Во время рейда против нелегальной торговли на активистов попытался напасть вооружённый ножом Махмандюс Хабиров. Возбуждено уголовное дело по статье “Хулиганство”.
05.07.19. Ивашевка, село под Сызранью. В одном из нежилых домов обнаружена точка сбора членов экстремистской религиозной организации “Точик оила”, лидером которой является уроженец республики Таджикистан. В связи с повсеместно царящим в РФ огромным уважением к чувствам верующих и свободе вероисповедания, руководитель секты отделался предупреждением.
10.07.19. Москва. Четверо мужчин кавказской внешности напали на двух полицейских. Один из служителей правопорядка госпитализирован с черепно-мозговой травмой.
15.07.19. Санкт-Петербург. Азиат напал и попытался изнасиловать женщину на автостоянке.
16.07.19. Санкт-Петербург. Мужчина с кавказской внешностью пытался изнасиловать несовершеннолетнюю девушку на Васильевском острове.
18.07.19. Якутск. Сотрудниками УФСБ России в жилом доме по улице Кальвица была обезврежена ячейка исламских радикалов. Задержаны более двадцати человек. Все — выходцы из Таджикистана.
20.07.19. Санкт-Петербург. На станции метро “Пушкинская” у выхода из вагона дагестанец порезал ножом двух мужчин за то, что те промолчали на заданный им вопрос: “Вы выходите?” Оба пострадавших — глухонемые. Нападающий был обезврежен 26-летним петебружцем, который выбил у него из рук оружие и вытащил дагестанца на платформу.
21.07.19. Чулым. В ходе потасовки в местном кафе-баре двумя кавказскими дебоширами были жестоко избиты молодой парень и вступившийся за него мужчина.
27.07.19. Бугры. Кавказец изнасиловал несовершеннолетнюю девушку.28.07.19. Тверь. Задержан мигрант с крупной партией героина.
04.08.19. Софьино. Таджик Беха Рузыев избил парня за футболку “Русские, вперёд!”
07.08.19. Ленинградская область. Полицией обезврежена банда воров. Все её члены — этнические азербайджанцы.
11.08.19. Санкт-Петербург. Два гражданина Узбекистана изнасиловали и избили сожительницу. У женщины диагностированы закрытая травма груди и закрытая черепно-мозговая травма.
12.08.19. Санкт-Петербург. Таджик изнасиловал женщину.
12.08.19. Пенза. Сотрудниками полиции задержаны два уроженца Таджикистана за сбыт героина.
16.08.19. Санкт-Петербург. На рынке “Салова 52” произошла массовая драка со стрельбой между азербайджанцами и узбеками.
16.08.19. Коммунарка. Приезжий из Средней Азии выстрелил в голову женщине из травматического пистолета за просьбу не шуметь вблизи коляски с ребёнком.
16.08.19. Санкт-Петербург. Вооружённые выходцы из Средней Азии ограбили минимаркет.
17.08.19. Колтуши. Мужчина азиатской внешности пытался изнасиловать 11-летнюю девочку.
20.08.19. Краснодар. У Вишняковского рынка произошла перестрелка с участием выходцев из Северного Кавказа. Погиб один уроженец Дагестана.
20.08.19. Урюпинск. Цыганские подростки облили русского ребёнка бензином и подожгли. Мать мальчика, в силу своей извращённой нравственной ориентации, призывает горожан отнестись к цыганам с пониманием и не ополчаться против них.
23.08.19. Санкт-Петербург. Вооружённый пистолетом азиат ограбил магазин “Связной”.
25.08.19. Севастополь. Кавказцы избили семью с ребёнком за то, что те не слишком расторопно уступили место их двигающемуся по пешеходной зоне автомобилю.
26.08.19. Назрань. Массовая драка со стрельбой в столице Ингушетии, произошедшая во время антинаркотического рейда, организованного волонтёрами.26.08.19. Санкт-Петербург. Таджик совратил тринадцатилетнюю девочку. Возбуждено уголовное дело.
26.08.19. Анапа. Полицейские Алий Казанчий и Рустам Наниз принудили к оральному сексу несовершеннолетнюю девушку.
Всё это — далеко не полный перечень этнических преступлений за последние два летних месяца. 

Торжество правосудия
bog_azazot
Мурада Каграман оглы Касымова, сбившего в феврале насмерть двух человек в Петербурге, отпускают домой. Нахождение под стражей убийце заменили на запрет выходить ночью из дома и участвовать в массовых мероприятиях.



Совершенное им преступление относится к средней степени тяжести, поэтому больше 6 месяцев до суда под стражей его держать нельзя.

А вот и еще одна жертва режыма подъехала...
bog_azazot

В  Петербурге убита активистка Елена Григорьева, ее восемь раз ударили ножом


Задержание Елены Григоревой на прошлогодней несанкционированной акции против повышения пенсионного возраста.
Фото: Александра Полукеева/"Росбалт«


Санкт-Петербурге убили активистку Елену Григорьеву, сообщил правозащитник Динар Идрисов. По данным «Фонтанки», по подозрению в убийстве задержали 40-летнего жителя Башкирии. «Mash на Мойке» пишет, что этого мужчину потом отпустили, якобы он оказался непричастен к преступлению.

Гражданская активистка демократического, антивоенного и лгбт-движений Елена Григорьева была жестоко убита возле своего дома в ночь с пятницы на субботу. Ее изуродованное тело было обнаружено вчера. Возбуждено уголовное дело и по горячим следам якобы задержан подозреваемый... Но все это не столь важно. Лены больше нет, а прожила она совсем не так много.
В последнее время она становилась жертвой насилия и ей часто угрожали убийством. Было ли эти нападения, угрозы и теперь убийство связаны с ее политическими взглядами, которые менялись от националистических до праволиберальных и лгбт, с ее несомненно активной жизненной позицией, характером и стилем поведения — абсолютно не важно. У каждого человека есть право на жизнь. И государство Россия обязано было ей право на жизнь гарантировать. Лена и ее адвокат обращались в правоохранительные органы и по факту насилия, и по факту угроз, но заметной реакции полицейских не было. Все в стиле «будут убивать — звоните», позвонить не успела. А телефон Лены работает до сих пор, аккаунты в соцсетях кто-то переводит в он-лайн, возможно это цинично оперативники или следователь. Человека уже нет в живых более суток, а он все еще в он-лайне. У нас с Леной 249 общих друзей. Сожалею, если они от меня узнают о ее гибели. Всем общим знакомым и близким Елены Григорьевой искренне соболезную. Лена прощай :(
Да, узнал сегодня, что Лена просила общую знакомую в случае ее смерти позаботиться о ее коте, когда ей начали угрожать убийством. Она обещала это сделать, чтобы ее успокоить, хотя в реализацию угроз не верила. Просила сделать ей дубликат ключа, но она не успела...

Правозащитник Динар Идрисов

«Фонтанка», пишет, что тело Григорьевой нашел случайный прохожий.

По информации «Фонтанки», в полицию житель Московского района Петербурга обратился около пяти часов вечера 21 июля. Он рассказал, что в кустах возле 11 дома по Пулковской улице увидел тело девушки лет 18 на вид с изрезанной спиной, лицом и следами удушения.
Криминалисты установили, что умерла 41-летняя женщина. Преступление было совершено ночью 21 числа, минимум за 12 часов до момента, когда прохожий увидел тело.
Вместе с оперативниками на Пулковскую приехал пес по кличке Жасмин. Он взял след и довел полицейских до детского сада в пятистах метрах от кустов, в которых нашли тело. Через некоторое время предполагаемый убийца был задержан, им оказался 40-летний житель Башкортостана. Судя по базе республиканских судов, у него были финансовые трудности, кредиты он возвращать не торопился. Уголовное дело об убийстве было возбуждено в тот же день.

«Фонтанка»

Опознавали Григорьеву Александр Миронов, который помогает задержанным на митингах активистам, и Александр Хмелев, открытый гей и священник Ассоциации христианских евхаристических общин. Днем 22 июля они подтвердили, что женщина, убитая во дворе на Пулковской улице, вместе с ними участвовала в акциях и проводила ночи в отделениях полиции. На ее теле криминалисты насчитали восемь ножевых ранений.

«Фонтанка»

8 колото-резаных ран в спину, повреждено лицо, на шее следы удушения. <...> Связана ли смерть Елены с активизмом — ещё не известно. Убийца пока не пойман: сперва схватили какого-то жителя Башкирии, но он оказался ни при чём.

«Mash на Мойке»

Елена Григорьева — постоянная участница протестных акций в Петербурге. В частности, ее задерживали на пикете против передачи ингушских земель Чечне, на акции против пыток и репрессий и на мероприятии о проблемах ЛГБТ.

«Медиазона»

https://varlamov.ru/3527012.html?utm_source=popular

UPD
У этой дамы явно с головой проблемы (что даже на фото заметно) и друзья специфические: правозаshitник Идрисов и "открытый гей и священник Ассоциации христианских евхаристических общин" (то есть сектант).
А сектанты, ЛГБТ и муслы-правозаshitники - это такая публика... от которой всего ждать можно.
Не понравилось, например, какому-то чечену бойкая дама, которая "против передачи ингушских земель"...
Или каком-то ебанутому прихожанину этой "Ассоциации христианских евхаристических общин" голос был...
Или в каком-то хитром ЛГБТ-многоугольнике дамочка запуталась...
Или просто соседей своих по двору достала...
Но виноват, разумеется, крававый путенский режым...  

Зачем вы, девочки, Ахмедов любите?
bog_azazot



Впервые в истории Геленджика (Краснодарский край) состоится суд присяжных: рассматривается дело 27-летней Кристины Шидуковой, которая нанесла смертельный удар ножом избивавшему ее мужу. Обвинение настаивает на том, что убийство было умышленным, хотя, по данным судмедэкспертизы, женщина подверглась жестоким побоям и была вынуждена обороняться. По словам ее родных, она скрывала конфликты с мужем до последнего, но неожиданно найденная переписка с его сестрой многое расставила по местам. История вызвала широкий резонанс: в защиту жительницы Геленджика петицию подписали почти 100 тысяч пользователей. О том, что стало причиной трагедии и почему такие истории могут повториться, — в материале «Ленты.ру».

Read more...Collapse )

Но о состязательности процесса пока речи не идет. «Прокурор позволяет себе переходить на личности и оказывать давление не только на участников процесса, но и на сотрудников суда как в судебных заседаниях, так и за его пределами, а судья в жесткой форме, при присяжных обвиняет Кристину в том, что она "ломает комедию", когда она плачет, — говорит Иванов. — Но для Кристины потерпевший имел большое значение. Она любила его. Очень сильно любила и прощала ему многое».

Более того, защите отказали в первоначальном допросе Кристины, в приобщении важных доказательств насилия и в приглашении главного свидетеля систематических побоев — ее бабушки. «Председательствующий демонстрирует чрезмерную и неприкрытую симпатию стороне обвинения: удовлетворение ходатайств обвинения близко к абсолютному, защита же довольствуется систематическим отказом», — говорится в возражении Иванова на имя судьи Геленджикского городского суда Бориса Садова.

По словам Ирины, присяжные «сами не верят, что могут на что-то повлиять». «Они как кролики сидят. Что им скажут — то они и сделают. Это все простые люди. Они просто сидели на суде и молча слушали — не записывали, не задавали вопросы. Глаза были возмущенные, конечно, но было видно, что они ничего не понимают», — предполагает она. Несмотря на то что она и ее муж были свидетелями той ночью, их попросили выйти из зала суда, когда они пришли давать показания — опрашивали только родственников Ахмеда.

***
Александр, как и все родные Кристины, винит себя в том, что произошло. По его словам, отчасти этому способствовала декриминализация домашних побоев, которая вывела это преступление в разряд административных. «Сейчас можно административкой отделаться, избивая жену. Более того, никакой поддержки женщинам, оказавшимся в такой ситуации, нет. Центров кризисной помощи в Геленджике нет. Есть только в Краснодаре — там женщины могут скрыться от тирана и переночевать две-три ночи. По факту можно беззаконно бить женщину и не отвечать за это должным образом, и эти ситуации по спирали развиваются. Они могут вылиться в ответную атаку, неважно, что это — аффект или самооборона. Как говорится, сколько веревочке ни виться, конец у нее должен быть, — говорит он. — Надо было активно вмешиваться, их развести, любыми способами, чтобы она пожила с мамой, взять какой-то тайм-аут… Что-то надо было делать. Но, к сожалению, серьезности никто не понимал. Я считал, что накипело, крышу сорвало, и это можно устаканить, это их семья, и они должны сами это решать. Если бы мы знали каждый случай, конечно же, я бы просто вырвал ее оттуда. Любой нормальный человек должен был так поступить».


Табор уходит на хер
bog_azazot
По сообщениям прессы, глава чемодановского сельсовета заверил односельчан, что цыгане Чемодановки и Лопаток в количестве 900 человек покинули эти пензенские деревни и в принудительном порядке отправились в соседнюю Волгоградскую область, где их готовы приютить соплеменники. Скоро они назад не вернутся, а может быть, и вовсе не вернутся, а власти ведут проверку законности их проживания в данном селе, наличие задолженностей за электричество, документов на землю и т.д. В администрации Пензенской области энергично опровергли эти сообщения и заявили, что миграция была сугубо добровольной.

Возможно, глава сельсовета слегка приврал, чтобы успокоить односельчан, разъярённых устроенным цыганами русским погромом и гибелью Владимира Грушина (прошедшего Чечню ветерана-пограничника). Возможно, областные власти боятся массированного налёта со стороны либеральной прессы, правозащитников и прочего «бибиси» и потому «скромничают». Возможно, спусковым крючком стал поджог дома «цыганского барона» в ночь на воскресенье, и его «вассалы» сами захотели поскорее убраться из неспокойных поселков. Но факт остается фактом – результатом трагических событий в пригороде Пензы стало даже не просто наведение порядка, а, по сути, искоренение самой проблемы, которая терзала жителей Чемодановки и Лопаток много лет.
С наведением порядка, впрочем, тоже всё неплохо. Задержаны 28 участников атаки на русских. Возбуждено уголовное дело по п.п. «ж, и» ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору, из хулиганских побуждений) и ч. 3 ст. 30 и п.п. «а, ж, и» ч. 2 ст. 105 УК РФ (покушение на убийство двух и более лиц, совершенное группой лиц по предварительному сговору, из хулиганских побуждений). Это один из самых тяжёлых составов преступлений, какие вообще бывают в российском УК – два особо тяжких преступления, за оба из которых будут судить одновременно – возможное наказание вплоть до пожизненного заключения.
При этом, по сообщениям в прессе, в Лопатках ещё и действовала точка оптовой наркоторговли, которой также заинтересовались следственные органы. СК вообще развернул приём граждан и собрал обильную жатву жалоб не только, полагаю, на цыган, но и на местные власти. А дело в целом находится под контролем ещё и у президентского полпреда. как именно следует решать возникающие в связи с действиями этнокриминала межэтнические конфликты.
Во-первых, не за счёт русского большинства. Времена возведённой в языческий культ «толерантности», когда русские были априори виноваты, а нерусские априори правы – явно прошли.
Во-вторых, без заметания проблемы под ковер – копать явно намереваются глубоко и на большой площади, добираясь до причин произошедшего. В-третьих, добиваясь реальной эффективности, а не только формального исполнения закона.
За преступление поплатилась община целиком, по сути прекратившая свое существование и вынужденная сняться с насиженного места, оставить поставленный на широкую ногу криминальный бизнес... Несправедливо? Нет. Если субъектом криминальной активности является община целиком, если растят детей в чувстве безнаказанности, вместе толкают на преступление и вместе потом «отмазывают» преступника, то и отвечать тоже вместе. Иначе строить отношения с сообществами не гражданского, а «роевого» типа, в общем-то, нереально. Совершая преступление, член такого сообщества должен сознавать, что не только выручать его будут все, но и поплатятся в той или иной мере – все.
Подобные коллективные выселения случались, кстати, в новейшей истории России не впервые. В августе 2018 года в Уразово Белгородской области изнасилование и убийство 9-летней Алины 30-летним представителем цыганской общины также привело к тому, что больше сотни «ромов» вынуждены были покинуть поселок, где тоже били стекла и пылали дома. Но тогда главным императивом прессы было любой ценой «не разжечь»: статьи сочинялись вроде и жалостливые (как-никак погиб девятилетний ребенок), но с отменным лицемерием – «сообщения некоторых ретивых СМИ создали вторую Кондопогу» – и сочащиеся недвусмысленной русофобией.
Ничего подобного на сей раз нет. Истерят по поводу «предубеждённой дискриминации цыган» исключительно правозащитники с госдеповского «Радио «Свобода». Симпатии общества однозначно на стороне пензенцев. Если кого и жалеют больше их, то лишь волгоградцев, на которых свалилось «счастье» в виде откочевавшего к ним табора. Что поделать – это граждане России, предки которых зачастую жили здесь около трёх столетий, решить проблему высылкой за границу, как это сделал в 2011 году Николя Саркози с румынскими цыганами во Франции невозможно. Такое решение лежит всё-таки вне правового поля.
Но вот дать чётко понять всем цыганским общинам на показательном примере, что времена криминального разгула кончились, совсем кончились – попросту необходимо. В исторической России цыган обвиняли в конокрадстве, проституции, воровстве, похищениях детей, их побаивались крестьяне, их любили как артистов, ими увлекались разгульные помещики и поэты, для которых это было частью романтического культа и экзотики. Советская власть пыталась «посадить» цыган, как и всех прочих кочевников, на землю – не слишком успешно (история о том, как «цыганский отдел» распродал всё казенное имущество и откочевал, украшает сочинения Ивана Солоневича).
Но никому до 1990-х годов не пришло бы в голову, что цыганская община может терроризировать целые поселки, насиловать и убивать. Превратившись в наркокартель, табор потерял разом всю экзотичность и сравнительную безобидность. Цыгане оказались одной из наиболее опасных и агрессивных диаспор, действовавших в России в смутные времена.
Такое развитие событий оказалось чревато не только для русских, буквально затерзанных различными диаспорами, каждая из которых была сильнее, богаче, нахальней, политически влиятельней связанного великана, но даже и для самих цыган. От былого добродушия (пусть и негативно окрашенного) не осталось и следа. «Цыганский посёлок» стал восприниматься не просто как источник неприятностей, а как пространство беспредела, грабежа (вспомним «врезки в газопроводы» вызвавшие конфликт в Туле в 2016 году), наркотрафика и, наконец, насилий и убийств. С такой репутацией ни до чего хорошего не доскакаться. Весьма заметно, как за последние десятилетия из российского общества выветрилась всякая симпатия к цыганской экзотике – ни Пушкин, ни Толстой в качестве адвокатов не помогли.
Поэтому лучший путь и для русского большинства России, и для самого цыганского меньшинства – это как можно более жёсткая постановка рамок, беспощадная кара за криминальный беспредел, иерархически организованная ответственность феодальной, по сути, общины за преступления её членов. Любые меры для того, чтобы цыганские общины осознали, что для них возможен лишь один путь – отказ от наиболее общественно опасных форм криминала, таких как наркоторговля, невозможность самой мысли, что цыган может изнасиловать или убить кого-то из местных жителей.
А пример цыган многому научит и другие диаспоры в России, среди которых этнопреступность тоже стала зачастую чем-то само собой разумеющимся.
Егор Холмогоров
https://tsargrad.tv/articles/cyganskij-tabor-uhodit-s-urokom_204298

Цыганщина
bog_azazot
На утро ситуация в Чемодановке выглядит неплохо.
Задержаны 174 цыгана для опознания. 3 уже задержаны как подозреваемые.
Проводятся обыски в которых найдена масса холодного оружия - так что доказуха внушительная.
Органы стали работать если не быстро (вполне могли бы вообще предотвратить гибель людей),
но четко и без вихляний - в общем все три трагедии последнего времени это показали - везде отработка "постфактум" очень четкая.




Кстати, в связи с цыганской темой, напомню мой текст в котором теоретическая сторона вопроса раскрыта пожалуй наиболее четко.

https://rusplt.ru/views/views_124.html

Мы видим определенную модель социальной и хозяйственной активности кочевого этноса, которая на языке российской этнологии кочевниковедения именуется экзополитарной моделью экзоэксплуатации.
Что это значит на практике?
Экзополитарность — это такой тип организации кочевых обществ, при которой весьма слабый порядок, степень управляемости и цивилизации внутри сообщества сочетается с сильным представительством этого сообщества вовне. Кочевая община может быть совершенно анархична, руководствоваться понятиями родоплеменного строя, но у нее есть хан, который направляет набеги вовне, требует у соседней дань и т.д.
А экзоэксплуатация — это такой тип хозяйства, при котором община или этнос выживают не за счет эксплуатации природы (земледелия, скотоводства, рыболовства, охоты, на худой конец), а за счет присвоения ресурсов других обществ. Этими способами присвоения могут быть насилие и грабеж, воровство и обман, наконец, торговля. Но поскольку честная торговля больших скорых барышей не приносит, требуя эквивалентности обмена, то это торговля либо с элементами обмана, либо запрещенными товарами (наркоторговля, контрабанда и т.д.).
Разумеется, модель экзополитарной эксплуатации использовало множество кочевых народов — гунны, тюрки, монголы, крымские татары… Но по большей части это была эксплуатация вооруженная, завоевательного типа. Кочевник приходил к земледельцу и требовал дань, получая ее, пока не слабел и не сменялся другим кочевником или не уничтожался земледельцем.
Случай цыган — это история попытки выживания экзополитарного сообщества и сохранения им экзоэксплуатационного хозяйства с позиции слабости. «Рома» (кстати, это самоназвание не имеет никакого отношения к римлянам) никогда и нигде не составляли большой завоевательной орды — будь так, они ненадолго бы прославились в истории, а затем погрузились в бездну забвения. Напротив, они всегда и всюду были меньшинством на грани неприкасаемости и, вытесненные в эту нишу, сосредоточили в своей среде множество криминальных и табуированных занятий — кражи, гадания, проституция, хотя, разумеется, занимались не только этим. Но если, будучи меньшинством, в обычных занятиях, таких как кузнечное ремесло, они составляли конкуренцию этническому большинству, то в криминальной сфере для них нашлась та общественная ниша, которая воспроизводится и закрепляется культурой и воспитанием внутри и стереотипами вовне.
На этом спотыкаются многочисленные попытки социальной интеграции цыган. Для того чтобы добиться результата, пришлось бы уничтожить цыганскую экзополитарную организацию, институт цыганских баронов, традиции взаимопомощи, которые требуют от одних членов общины прикрывать преступную деятельность других. Если вычленить из социальной ткани все структуры, ведущие к самовоспроизводству криминала, то ничего практически и не останется, кроме гитар и цветастых юбок. Да и тех не будет, поскольку на них не хватит денег...
Получается, что единственный способ устойчивой демаргинализации и декриминализации цыган — индивидуальная интеграция в общество, что означает разрыв с этносом. Если же разрыва не происходит, то криминальный шлейф однажды все равно дотянется. Для современного уровня развития цивилизации «цыганская проблема» — как быть с этническими общинами, социальный и культурный строй которых воспроизводят криминальность из поколения в поколение, а устранение криминальности повлекло бы этнический коллапс этих общин, — видимо, неразрешима.